2019. október 28., hétfő

Azthiszi Szent Ferenc

Uram, adj erőt, hogy cselekedjek.
Adj észt, hogy gondolkodjak.
És bölcsességet, hogy tudjam mikor kell gondolkodnom és mikor cselekednem.
— Borbély Gábor, 2019
A fentit inspirálta az alábbi, sokszor (hibásan) Assisi Szent Ferencnek tulajdonított sorok:
Uram, adj türelmet,
Hogy elfogadjam amin nem tudok változtatni,
Adj bátorságot, hogy megváltoztassam,
Amit lehet, és adj bölcsességet,
Hogy a kettő között különbséget tudjak tenni.

Uram, tégy engem békéd eszközévé,
hogy szeressek ott, ahol gyűlölnek,
hogy megbocsássak ott, ahol megbántanak,
hogy összekössek, ahol széthúzás van,
hogy reménységet keltsek, ahol kétségbeesés kínoz,
hogy fényt gyújtsak, ahol sötétség uralkodik,
hogy örömet hozzak oda, ahol gond tanyázik.

Ó Uram, segíts meg, hogy törekedjem,
nem arra, hogy megvigasztaljanak, hanem hogy én vigasztaljak,
nem arra, hogy megértsenek, hanem arra, hogy én megértsek,
nem arra, hogy szeressenek, hanem hogy én szeressek.

Mert aki így ad, az kapni fog,
aki elveszíti magát, az talál,
aki megbocsát, annak megbocsátanak,
aki meghal, az fölébred az örök életre.

Amen.

Valójában...

az első strófa Reinhold Niebuhrtól származik a XX. század elejéről. A többi része valóban Assisi Szent Ferenc imádsága néven ismert, de tudva levő, hogy nem ő írta. Ennek a résznek az első ismert verziója 1912-ben jelent meg a francia La Clochette (A harangocska) lapba.

2019. október 5., szombat

Meztelen cukor

A Betegség nem más, mint a cukorrabság, és én tizenöt éven át a cukor rabja voltam. A cukor itt a Répát jelenti (ami összefoglaló terminus a répacukorra és minden szacharidra, mono- és diszacharidra is, szintetikusra is, a glükóztól a nádcukorig). A répának szinte minden formája megfelelt nekem: a fehér cukor, barna cukor, szőlőcukor, méz, xilit, malátacukor és a fruktóz egyaránt. Ittam, ettem, szippantottam; bejuttattam a bélbe, érbe, izomba. A formája nem döntő fontosságú: akár iszod, akár eszed, az eredmény ugyan az: cukorszenvedély. Amikor cukorszenvedélyt mondok, nem gondolok a péksütikre, túrórudira, sem az édes tejtermékek valamilyen fajtájára... Nincs rá bizonyíték, hogy ezek közül bármelyik is fizikai függőséget okozna. Ezeknek az édességéknek a hatása a fiziológiai szempontokból homlokegyenest az ellenkezője a tiszta szacharidokénak. Sajnálatos, hogy ennek a két ételcsoportnak az összekeverését eredményezte az amerikai és a többi népegészségügyi hivatal élelmiszerosztályainak a nyüzsgése.

A cukorszenvedély tizenöt éve alatt töviről hegyire kitanultam, hogyan működik a répavírus. Olyan a cukrosok piramisa, hogy mindegyik szintje az alatta lévőt zabálja (egyáltalán nem véletlen, hogy az aki följebb van, mindig kövér, míg az utcán kódorgó sovány, mint egy agár), egészen föl a csúcsig, illetve a csúcsokig, mert sok ilyen piramis zabálja a világ népességét, és valamennyi a monopólium alapelveire épül:

  1. Ingyen soha semmit.
  2. Sohase adj többet, mint amennyit muszáj (csak hadd legyen mindig kiéhezve a kuncsaft, és mindig meg kell várakoztatni).
  3. Ha lehet, mindent vissza kell venni tőle.

A terítő, a cukrosbácsi mindig mindent visszanyer. A szenvedélybetegeknek egyre több cukorra van szüksége, hogy valami emberi formája maradjon... hogy jóllakassa a szenvedély majmát, amit hátán cipel.

A cukor a monopólium és a birtoklás mintája. A cukor rabjának mozdulnia sem kell, miközben lábai már viszik is a sugar rush hullámhosszának nyalábján a visszaesés felé. A cukor mennyiségi tétel, és pontosan mérhető. Minél több cukorra van szükséged, annál kevesebb van belőle, és minél többet bírsz belőle, annál többet fogyasztasz. Minden más édesség szentség a fogyasztóinak szemében. Van túrórudi-kultusz, palacsinta-kultusz, létezik a fagyi kultusza - "I. Károly angol király cukrásza a fagyinak köszönheti élethosszig tartó gazdagságát" -, de még soha senkinek nem jutott eszébe, hogy szentnek tartsa a répacukrot. Nincsenek cukorkultuszok. A szacharóz profán, úgy mennyiségi, mint a pénz.

A cukor az ideális termék... a legtöbb, amivé egy kereskedelmi áru válhat. Nem kell hozzá hirdetés, rábeszélés. A kuncsaft képes átmászni érte a csatornán, könyörögve, hogy vehessen belőle... A cukorkereskedő nem az áruját adja el a fogyasztónak: a fogyasztót adja el az árujának. Nem az áruját fejleszti tovább, hanem a kliensét degradálja, rongálja a javíthatatlanságig. A dolgozóit cukorral fizeti.

William S. Burroughs "Meztelen ebéd" című könyvének előszava alapján.